□三处 徐丽

　　18到20岁的李娟生活在乡间山野，她用文字记录下她与河边洗马少年的相处故事，写和哈萨克族小朋友的“恩怨”，写偶遇的赛马小冠军、乡村舞会上的漂亮年轻人，还有热情的姑娘古贝，邻居比加玛丽……写她和妈妈、高龄的外婆随着牧民迁徙、流动，写去深山里开杂货铺、去大山深处采野生木耳，还写小镇上的舞会和她独自的爱恋。
　　李娟经常睡觉的地方是一个半山腰的缓坡处。有时睡着睡着突然睁开眼睛，会看到蓝色浓烈的天空中，一片片鱼鳞般整整齐齐排列的白云，像是用滚筒印染的方法印上去似的。她写到，这样的云，哪能简单地说它们是“停”在天空的，而是“吻”在天空的呀!
　　有时候会有羊群经过，烟尘四起，咩叫连天，李娟只好坐起来，看着赶羊的男人慢悠悠地玩着鞭子，勒着马，跟在羊群后面冲她笑。李娟不理他。等羊群走过，李娟再躺下继续睡，在梦里，她看到第一次来夏牧场的情景。阿勒泰的美景与哈萨克族的生活，就这样跃然纸上，触手可及。
　　怎样的生活成就了这样隽永的文字?字里行间还原生活景象，还是可以看到边城生活清苦辛劳，甚至真的可以用颠沛流离来形容，可是看不到任何悲观情绪。李娟自己也说，正是因为美好的事物太短暂，她才用长长的文字，尽可能延长他们的存在时间，这正是作品打动人心的重要之处。有人说余华写书是将苦难留给读者，把快乐留给自己;李娟写字是将美好带给大家，将悲伤留给自己。
　　我简直羡慕得不得了。在阿勒泰那样美丽的地方生活，她说她的“兔子贼肥贼肥的，肥得跳都跳不动，只好爬着走…”她写妈妈如何连夜赶工又连倒三趟车给她送驼毛被，她写外婆抱着兔子就像抱着小时候的自己一样，并说以后不要再买了，死了可怜得很，写妈妈如何机巧地翻译介绍商品，写人们来小卖部打公共电话的热闹景象，每个人的话语活灵活现，仿佛这通电话就打在你面前……看到李文秀拿起笔记录着她的生活，诉说着少女遇到爱情内心的波动，描绘着阿勒泰地区人民的习俗和生气，感受着成长经历带来的痛苦与美好，这里可比北京好多了，不管是爱情还是亲情亦或是友情，无一不将文秀包裹住，让她在爱中去提笔写下自己的故事。
　　这本书是广阔的。在一望无际的草原上、在冬天苍茫的雪山下、在古老而茂密的森林边、在漫天黄沙的沙漠里、在沼泽、在河边、在蓝天下、在有人经过的地方，“我”和妈妈、外婆三人，支一顶帐篷，卸下一车货物，就有了暂时的家。她们居无定所，四处流浪，在那样一天一天漫长的日子里，平淡生活，努力或者不努力地经营着。
　　书里的时光很慢，智能时代还未来临，打电话还是座机，说到附近工地外地务工的工人在店里排队打电话时的场景，我好像看到了高中时在小卖部握着硬币排队的自己，接通后一边说话一边看着时间，也常有话未说完就赶着整分钟前急急挂断的画面……
　　我当然没去过阿勒泰，也没搬过那么多次家，当然了，我家也没开过小卖部，但我常在书里看到一些自己。看着看着，我就不由自主想到从小生活的村庄，想起夏季连续的暴雨将路与田淹成一片，想起那棵高大的桑树和有洋辣子的柿子树，想起小时候学课文里煮槐花饭被爸妈发现煮到一半再把槐花挑出来……
　　这是我的乡土情结、童年记忆，尘封已久，在读着这本书的过程中却渐渐清晰起来，心也就渐渐充盈生动起来。
　　人越长大好像和大自然的关系就越发陌生了。打工人嘛，每天三点一线，周末就在附近的商场晃一晃，无形中就被圈养了。而这本书里的人们可以说有时与大自然交流比与人交流更多，于是读者也可以跟着一起穿过重重的格子间、穿过霓虹灯闪烁的街道、穿过来往的人群，来到旷野，看到另一方广袤天地，在这里可以大口大口呼吸，可以欣赏阔别已久的自然风景，可以看看不同信仰不同文化下的同胞如何生活......
　　原来无论何时何地，人总要在成长中做出色的自己。
　　骑马的少年、热情的姑娘，还有语言不太通的牧人，这是作者笔下的小人物。
　　在这本书中，作者描写的那些景观、经历的那些事情，都离我们经历的钢筋水泥生活相去甚远，所以才更吸引人。而更重要的是，我们能够从中感悟到生命的蓬勃力量，在越活越通透的过程中，获得身心如意的自由自在。
　　阿勒泰于我而言，有时太小，缩在祖国的角落，像一眼就能被看穿，包裹着牧场、耕地和人烟。有时又太过遥远，像怎也走不出的旷野，幸有呼啸长风，从角落走过旷野，让人既见希望、又见明朗。
　　每个人都有属于自己的阿勒泰吧，成熟而又稚嫩的孩子和耀眼明媚的自己，都长留那片土地。
　　每个人也都有自己的巴太吧，可是我还没看到。所以朝九晚五的路上，会悄无声息地冒出一句“再颠簸的生活也要闪亮地过呀”，然后悄无声息又煞有介事地挺了挺背。
　　很喜欢李娟在《我的阿勒泰》中写的一句话:“不要总在过去的回忆里缠绵，不要总是想让昨天的阴雨淋湿今天的行装。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。”